Vanesa Castro
& Iñaki López
Investigadores, productores y agitadores culturales.
Für Alle Fälle - Para todas las ocasiones
contacto > fur@furallefalle.com

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Entrevista de Galiza Ano Cero

Entrevista realizada por Galiza Ano Cero en la que hablamos de varios de nuestros proyectos y del panorama del arte y la cultura.


Cuerpo Astral en las revistas musicales

Nos podrás encontrar como Cuerpo Astral en la edición impresa de la Mondo Sonoro y Rock de Luxe de este mes.

































Os dejamos la entrevista entera que nos hizo Fernando Fernández Rego

¿Por qué Cuerpo Astral?
Viene de un verso de un tema: "tienes un cuerpo brutal, un cuerpo astral". Nos hizo gracia. Luego vinieron los significados, pero no son especialmente importantes. En cualquier caso somos como una cosa sola que es una suma de varias.

¿Cómo surge el grupo?
Las tres nos conocíamos de hacía años, de compartir escenarios en la escena gallega.
Iñaki y Vane tenemos la banda Os Gru y apreciábamos la trayectoria de Lúa ¡nos recordaba tanto a Fátima Miranda! Teníamos mucha geometría y gustos en común. Hicimos ya alguna colaboración en "Ai Ruada".
La cosa se veía venir, y en una de esas, Lúa andaba buscando Kéfir de agua por facebook, y nosotras teníamos de sobra, así que quedamos para darle, y fue cuando apareció el proyecto

En vuestra música aunque predomina la electrónica fusionáis todo tipo de estilos: copla, folk, hip hop, pop, reggaetón… incluso en directo teneis una puesta en escena de teatro, cabaret… ¿Cuál son vuestras influencias? ¿Está vuestro sonido totalmente definido ya?
Nuestras influencias son todo lo que pasa alrededor, y en el espacio en general. Cualquier cosa es susceptible de ser material. Pensamos en formato collage y en imagen. Las tres estudiamos Bellas Artes, y eso acaba notándose, por ejemplo en la manera de componer o de resolver en el escenario. 
También hay grupos como Mecano, Parchís, Peor Imposible, Chico y Chica o Hidrogenesse, que tienen mucho que ver con nuestra forma de entender la música y la escena.
Hemos reflexionado mucho sobre nuestro sonido, y lo hemos estado moldeando como si de un material escultórico se tratase. Hemos usado cortadora láser, un yunque y un martillo.

Lúa que es DJ comercial, conoce al dedillo la música mainstream, así que no paramos de actualizarnos en tipos de sonidos y tendencias perreables. Desde que empezó internet no hemos parado de investigar la música electrónica que ha acabado por estar presente en casi todos los géneros, en esa onda ultimamente hemos coincidido en cosas como Omniboi o Ehirobo. Por otro lado también nos encanta rebuscar en el pasado, Raimond Scott, todo el desarrollo de la electrónica de baile hasta el DubStep, o el sonido de Lola Flores y las grabaciones oldschool son algunas de las múltiples referencias del tipo de sonido que nos gusta.

Vuestro primer disco “La Primera Vez” (Ferror, 2016) es un tazo USB lleno de sorpresas… ¿Sois tan excéntricos y originales en todo? ¿Cómo surgió la idea?
Es un sobre sorpresa con muchas cosas y un tazo usb.
Ya habíamos hecho cosas así, nos encantan las serie limitadas y que a cada persona le toque una cosa diferente. Somos muy de personalizarlo y de tunearlo con amor y picardía.
Queríamos jugar con la idea de oráculo, y con repartir pequeños amuletos espaciales y humildes cargados de power.
Sí, somos excéntricas y originales, qué se la va hacer.  x_x   *_*   o_o   
¿Porqué en usb? El usb es la puerta del presente, nos gusta que nos pinchen en la tele, en el coche, que se nos pinchen por la vena. Como dice Jessi Bulbo "llegaré hasta tu casa ya lo verás, así que salvar tus discos ya no podrás".

¿Cuál es el futuro más cercano de Cuerpo Astral?
Ahora vamos a estar presentando el disco "La primera vez". Tenemos un montón de ideas aparcadas, muchas de ellas irán saliendo, otras ahora son irrealizables porque no tenemos los medios, si nos los pusieran sería un no parar.

Herramientas digitales para el trabajo en red













Estuvimos compartiendo nuestros  conocimientos en herramientas digitales para el trabajo en red.
Fue en el "Curso de experto universitario en Xestión Cultural" de la USC _Universidade de Santiago de Compostela.
Este taller ya lo hicimos en la Universidad Carlos III de Madrid, lo hemos actualizado y mejorado.

Los contenidos que tratamos son:

_ Funcionamiento básico de algunas herramientas digitales.
_ Pautas para formar y articular un grupo de trabajo.
_ Metodologías de reuniones online y offline.
_ Pautas para la tomas de decisiones.
_ Gestión de crisis grupales.

En este documento podéis ver el acta de la clase que se tomó de forma conjunta entre alumnado y profesoras.

El día 29 de Octubre, realizaremos de nuevo este taller en A Coruña, dentro de las actividades de CoruñaDixital. Es gratuito y quedan algunas plazas abiertas.
Infórmate y apúntate aquí




Nodo de iniciativas galegas #decrece2016
















O nodo de iniciativas galegas é unha actividade enmarcada dentro do Encuentro Transición Decrecimiento 2016 que se celebrará en Betanzos durante o 29, 30 e 31 de Outubro.
Toda a info e inscripciones en https://transiciondecrecimiento2016.wordpress.com/

Este nodo ou grupo de traballo pretende agrupar a persoas de iniciativas galegas relacionadas coa transición e o decrecemento no máis amplio sentido. Os obxectivos son: Coñecerse e situarse. Compartir coñecemento e experiencias, problemas e solucións, fracasos e éxitos. E reforzar e tecer redes de iniciativas.

As dinámicas que queremos implementar son:
1) Presentación e mapeo de iniciativas locais.
Cada participante presentarase (éxitos e fracasos) e se mapeará dicindo que "Sabe facer / Quere aprender."
2) Problemas e solucións. Dinámica na que xogaremos a atopar problemas ou preocupacións comúns e as súas posibles solucións.
3) Activar un posible banco de tempo, posibles colaboracións e proxectos en rede. Activar calendarios de actividades para inverno.
4) Presentación de resultados ao resto de participantes do encontro. (10 minutos)
Temos que montalo entre todas!
Confirma a tua asistencia e aporta cousas.


RuralC en el II Encuentro Cultura y Ciudadanía

Durante los días 13 y 14 de Octubre de 2016 estuvimos en el II Encuentro Cultura Ciudadanía
























En 2016 el Encuentro dirige su mirada hacia una realidad poliédrica, con múltiples derivas semánticas: el TERRITORIO. Este incluye necesariamente la esfera de lo local, pero lleva implícita además una dimensión relacional que enfatiza los intercambios, negociaciones, intersecciones y flujos que se producen o laten en un espacio cultural determinado. Más allá de la ciudad o municipio la cultura se expresa también a partir de espacios de encuentro y tejidos de relaciones que sobrepasan y trascienden lo estrictamente local. Pares como centro-periferia, global-local o urbano-rural rechazan cualquier carácter absoluto o antagónico, y aparecen más bien como realidades ambiguas y polisémicas, en constante redefinición, basadas no tanto en atributos definitorios como en relaciones y procesos. El territorio es, también, una realidad flexible en términos espaciales y simbólicos, que puede expandirse o contraerse según los momentos, circunstancias e intereses concretos.

El encuentro se articuló a modo de foro dinámico con presentaciones e intervenciones de 10/15 minutos de cerca de 200 proyectos. También mesas temáticas y performances.
Nuestra presentación estaba dentro de la mesa Diálogos Rural Urbano, Local Global, moderada por Fernando Bayona.
Contamos los orígenes de la asociación RuralC y varios de los proyectos que hemos desarrollado, aportando nuestra visión de como creemos que la cultura puede ayudar a afrontar los retos que se le plantean al rural.
Aquí os dejamos el slide de nuestra presentación:



Os dejamos también algunas de las notas, tweets y proyectos presentados:

Notas/tweets:

_ Facilitar procesos y no eventos. (Alfredo _Fundación Cerezales)
_ Entender los tiempos del rural y trabajar desde el rural.
_ Que el estado garantice la autonomía de los comunes. (Lucas_Zemos98)
_ Entender lo lúdico como forma de hacer ciudad.
_ Fabricar objetos como excusa para hacer comunidad.
_ Retos sociales desde preguntas cientificas (@CCiutadana)


Proyectos:

Fundación Cerezales y su "Terriotorio Archivo", un proyecto del que aprender mucho desde las iniciativas rurales.


Katakrak se define como una empresa política, el tiempo del trabajo está dedicado a la transformación social.
Se desarrolla sobre una biblioteca y como estñá ordenada entorno a secciones transversales como: cuerpo, ecología, feminismos o geopolítica para convertirse en un espacio que genera comunidad.
Con una cantina que establece relaciones entorno a productos de cercanía y de producción ecológica, con precios variables según tu nivel adquisitivo.


Carles nos presentó Les Falles Populars i Combatives, una propuesta de fiesta aberta y autogestionada nacida el 2002, fruto del trebajo conjunto de diversos colectivos de la ciutad de València. Se han consolidado como un espacio en el que recuperar el espíritu popular de las fallas, dándole vida a las plazas, los solares (mediante la Xunta Solar Fallera) y las redes.  Durante su presentación nos recordó como el nacionalcatolicismo instrumentalizó estas fiestas populares de caracter crítico, como la izquierda y los movimientos libertarios renegaron durante décadas de esta fiesta que les pertenecía, y como poco a poco va recuperándose la autogestión de la fiesta desde las comunidades  y al margen de las instituciones y multinacionales.


Alberto presentó El recetario una plataforma que comparte libremente documentación y manuales sobre soluciones constructivas para el Hábitat a partir de Residuos.

Fernando nos presentó el Festival de Video Creative Commons, un festival que se ha replicado por diversas ciudades , y que tú también puedes copiar. Comenzó entorno a las licencias Creative Commons y se ha convertido en un espacio de diàlogo, conocimiento y defensa de la Cultura Libre y el audiovisual como herramienta de critica y transformación de nuestro entorno.


María Lobo y Roi nos presentaron Rec Think. Un web-doc con jóvenes de zonas rurales en proceso de despoblación de cuatro países de Europa.  Busca implicarlos en un proceso para re-pensarse y redefinir su papel en el futuro de estas localidades. El vídeo participativo es la metodología empleada.
Liberan el código de toda su metodología, ofreciendo Guías sobre la implementación de estrategias innovadoras que fomenten la participación de los jóvenes en entornos rurales, sobreVídeo Participativo o sobre el fomento de competencias transversales en entornos rurales.

Os dejamos un vídeo de este proyecto, que refleja cantidad de las problemáticas que afrontamos desde el rural:



+ album de fotos del encuentro por José Jurado _ RuralC en facebook.

No queremos olvidarnos de la intensa performance "Viva La guerra" Postverdiales, del colectivo LOOPAI.


Equipo ambulante de extracción de mel



É un documental sobre a labor da extracción de mel en outubro de 2016.
Un pequeno equipo formado por tres persoas realiza labores de apicultura en diferentes casas e lugares da comarca de Betanzos e do Eume, en Galicia.
Cóntanos como está afectando a praga da vespa velutina á produción de mel en esta comarca. Amosa o traspaso de coñecemento interxeneracional ao redor da apicultura e a recuperación social e cultural do traballo comunitario.

(español)
Es un documental sobre la labor de la extracción de miel en octubre de 2016.
Un pequeño equipo formado por tres personas realiza labores de apicultura en diferentes casas y lugares de la comarca de Betanzos y del Eume, en Galicia.
Nos cuenta cómo está afectando la plaga de la avispa velutina a la producción de miel en esta comarca. Muestra el traspaso de conocimiento intergeneracional en torno a la apicultura y la recuperación social y cultural del trabajo comunitario.












Presentación Dio3stu en Galicia Maker Faire

Os dejamos unas fotos y un video de la performance de Dio3stu en Galicia Maker Faire / Maker Faire Galicia, Santiago de Compostela.










Hibrilaldiak - Vía Verde Montes de Hierro


Proyecto que realizamos desde montenoso.
Proyecto de conocimiento abierto, innovación y participación ciudadana realizado en el País Vasco, en el que trabajamos con un equipo formado por representantes de ADR Enkarterrialde, representantes de los consejos de Galdames, Pobal, Muskiz, AbantoZierbena, Sopuerta, un representante del Museo de la Minería, un representante Burdinkletae empresa y un representante de la escuela centro de San Viata.
Nuestro trabajo consistió en encontrar estrategias para captar acuerdos de colaboración entre las asociaciones, las administraciones, las empresas y la sociedad civil para satisfacer las necesidades de una vía verde como el mantenimiento, la promoción, la señalización y promoción, con un objetivo a largo plazo de hacer una gestión eficaz y auto-sostenible ligada al territorio y la ciudadanía. Para dinamizar este equipo, tras una metodología DAFO y la realización de un mapa conceptual, diseñamos un juego que les permitió situarse como grupo en circunstancias hipotéticas en las que tenían que decidir el grado de participación, el intercambio de los roles en el grupo, el modelo de gestión, y los diseños prioritarios para la Via.
Puedes acceder a toda la documentación generada en este proceso a través de la siguiente entrada en la web de montenoso:


Tercera sesión Montenoso Hibrilaldiak.





Performance de Dio3stu en Maker Faire Galicia

El sábado 1 de Octubre , a las 16:00 actuaremos en la Maker Faire Galicia como Dio3stu.
Nuestra presentación/performance consistirá en explicar qué es el circuit bending y enseñar el funcionamiento de diversos cacharros realizados con esta técnica.

El circuit-bending es un tipo de arte electrónico que basa sus procedimientos en el cortocircuito creativo. Esta forma de arte representa una fuerza catalizadora en la exploración de material sonoro capaz de crear nuevas formas musicales a una velocidad desconocida. Esta técnica es, sin duda, la forma más simple de diseñar instrumentos, esculturas o instalaciones electrónicas.

La duración aproximada es de 1 hora, y la articulamos en 3 partes.
La primera parte es didáctica, explicamos básicamente la técnica del circuit bending
La segunda parte consiste en invitar a un pequeño grupo de personas del público a que interactúen con diversos cacharros, guiándolas para que exploren sus posibilidades abiertamente y de una manera intuitiva. Montaremos in situ un "pastor táctil", aparato que consiste en varias cuerdas que al tocarlas, o tocar a las personas que las están tocando, producen sonidos. Es lo que llamamos "body-contact", procesos en los que nuestro cuerpo actúa como resistencia variable. También invitaremos a las voluntarias a que se relacionen con otros tipos de resistencias variables como células fotosensibles.
La tercera parte es musical y consiste en interpretar tres o cuatro piezas/canciones con diversos aparatos, instrumentos y cacharros de Dio3stu.


Preparando el encuentro de Transición y Decrecimiento 2016 _ Betanzos

































Este año se celebra el Encuentro estatal de Transición y Decrecimiento 2016 en Betanzos durante los días 29, 30 y 31 de Octubre.

Estamos en el equipo local junto a miembros de Véspera de Nada, RuralC, Centro de resilencia Pousadoira, la Rede de Sementes y el Grupo de Consumo de Betanzos.
Coordinándonos con la Red de transición estatal.

El evento será abierto y gratuito, aunque cuenta con una inscripción previa, que nos ayudará a concretar el número de asistentes y de comidas reservadas.
También puedes inscribir una Propuesta de Taller, si lo que quieres es compartir tus conocimientos.

Puedes seguir las novedades sobre el programa y las inscripciones en el evento en Facebook.


Diseños para Histagra

Realizamos los carteles para el Congreso: 1936, Un novo relato? 80 anos entre historia y memoria
y la exposición 80 anos. Santiago 1936 , organizados por Histagra, Grupo de Historia Agraria e Política do Mundo Rural de la USC Universidad de Santiago de Compostela.
También ambos folletos.

Lo más curioso del asunto es que nos invitaron a seguir el rastro de Isaac Díaz Pardo, que había diseñado un logo para el proyecto inicial.

Carteles:

También os dejamos una imágen que se descartó:




Cuerpo Astral en los Atardeceres no Gaiás 2016










El pasado jueves 11 de Agosto actuamos con Cuerpo Astral
dentro de la programación de Atardeceres no Gaiás 2016
en la Cidade da Cultura de Santiago de Compostela .

Os dejamos algunas imágenes de la actuación
realizadas por Raúl Abeledo:

Cuerpo Astral Atardeceres do Gaiás 2016

El Tornado y los amanerados

Hemos reeditado algunos temas de El Tornado y los amanerados

Compuesto y grabado en Valencia en el año 2005.
Remasterizado en 2016.

Voz: Graham Bell Tornado
Guitarra y coros: Iñaki López
Travesera y coros: Borja Penalba

Estado actual de nuestras máquinas

Seguimos trabajando con dos macbook Intel Core 2 Duo, del 2007 y 2009.

En cuanto al software hay un obstáculo insuperable que es la actualización del sistema operativo. En el ordenador en el que escribimos esto ya no se puede instalar una versión 10.8 del sistema MacOSx, por lo que no podemos instalar muchos programas y actualizaciones.
De momento, con los arreglos que hemos hecho, vamos tirando sin problemas, editamos audiovisual, navegamos por internet, hacemos diseño gráfico y maquetación.


En cuanto al hardware hemos tenido que reparar varias piezas y componentes:
Un ventilador. El Inverter cable, que alimenta la pantalla. Dos veces el UpperCase Cable, que une el teclado con la placa base. Todos estos cables han costado entre 4€ y 20€.
También hemos cambiado los discos duros por nuevos SSD.

En esta última reparación del UpperCase Cable hemos aprovechado para hacer un tuning del teclado, gracias a la pieza que nos ha dado nuestro colega Pablinho. 
Reciclando siempre!


Imágenes para El Super Voto

Algunas imágenes que preparamos para la campaña gráfica de el supervoto, el voto verde, para las elecciones del #26J.


El SuperVoto. Campaña gráfica #26J

El conflicto Capital-Vida en el rural.

Artículo de opinión por Iñaki López, publicado en www.ruralc.com.


La agroindustria en el rural gallego.
El reciente artículo publicado en campogalego.com “A los jóvenes ganaderos igual nos corresponde dar el paso de industrializar nuestra leche” nos pude servir de ejemplo para ver cuál es el modelo productivo que "triunfa" en el rural gallego.
Entiendo que la idea de "industrializar nuestra leche" es la misma idea que tuvieron nuestros padres en los años 90, cuando se pasó de las explotaciones de 5-10 vacas a las de 50. Ellos también pensaban en cooperativas por aquel entonces. El modelo, que se fomentó desde la UE, se confirma ahora como un modelo fracasado. Las evidencias son: el cierre de cuadras y explotaciones ganaderas, que sigue siendo un goteo continuo en Galicia, "perdió el 65 % de sus granjas lecheras durante la última década", la estafa de las cuotas, de los contratos, de los precios de la leche pactados bajo manga,
las deudas con los bancos por la compra de maquinaria agrícola y por la construcción o acondicionamiento de instalaciones, la dependencia de las multinacionales para semillas, herbicidas y todo tipo de productos.

Mientras unas granjas apuestan por crecer, este último año hemos visto cómo muchas otras caían hasta lo más extremo:
"Denunciado el dueño de una granja en la que se pudrían 39 vacas muertas ".
"El Seprona rescata a 15 vacas desatendidas en varios prados y una cuadra de Boiro"
Los movimientos animalistas con toda la razón han denunciado estas prácticas descontroladas.
La opinión pública rabiaba ante estas noticias, que se replicaron durante unos días en un sinfín de periódicos y telediarios, sin profundizar en el por qué se había llegado a este punto.
Pocos se daban cuenta de la situación de ese ganadero de Chantada, pocos se preguntaban qué sucede cuando no tienes ya dinero para comprar o producir alimento, cuando las cuadras y las vacas ya pertenecen al banco porque no puedes pagar la hipoteca. ¿Qué pasa entonce ? ¿Quién cuida las vacas?
El ganadero fue acusado de maltrato animal y delito ecológico, tiempo después se publicó:
"Como cada vez producía menos leche y se la pagaban peor, fue recortando gastos. Acabado el pienso, llegó un momento en que solo pudo alimentar las vacas con hierba y un pequeño complemento a base de paja, así que los animales dejaron de dar leche. Cuando en marzo una enfermedad diezmó su granja ya había cancelado el seguro que le garantizaba la recogida gratuita de los cuerpos y no disponía de 6.000 euros para pagarla de su bolsillo"

Tratar de crecer dentro de este modelo que ha tocado fondo, o tratar de perpetuarlo no me parece una buena idea.
Vivo rodeado de explotaciones ganaderas. Muchas dejaron de hacer leche y hacen sólo carne (con 8-10 vacas), otras "sobreviven" como pueden con las 50 vacas, y otras pocas se han lanzado en esta línea que propone el artículo, "haciendo una serie de inversiones para que la explotación fuera rentable y no quedara obsoleta". Toda una apuesta en los tiempos que corren.










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Los granjeros como "limpiadores de baño a mayor escala"
El documental "Una granja para el futuro" comienza hablando de una familia rural. Cito textualmente: 
"Papá a menudo describe a los granjeros como limpiadores de baño a mayor escala, y mi familia, como muchas familias rurales quería algo mejor para sus hijos"

El artículo de campogalego.com habla de "construir una fosa de purín más grande, para aumentar la capacidad de almacenamiento" como una solución y un avance.
No creo que sea un modelo a seguir, más bien parece el mismo modelo que sigue impulsando la administración de turno que lleva años diciendo que va a hacerse cargo de este tema pero que no mueve ficha.
Me da la sensación que no hay un control real sobre la cantidad de purines que se generan, ni de cómo se realizan los vertidos (cantidades, cómo, cuándo). Es un problema de relación de tamaños. El minifundio gallego no parece capaz de absorver tantas toneladas de purines. La concentración parcelaria, que fracasó en su intento por parte de la administración, es bastante cuestionable por sí misma en el medio gallego.













Foto Santi. M. Amil 

Nos hemos acostumbrado a ver xurradas (vertidos líquidos de estiércol) de palmo y medio en pequeñas leiras. O construyes una fosa nueva o te mantienes con la de hace unas décadas. Es de suponer que muchas de estas fosas están en dudoso estado.
Tampoco pienso que este tipo de prácticas sean la mejor forma de respetar los bienes comunes que van más allá de lo privado, como son la biodiversidad o la calidad de nuestras aguas, que ya está bastante por encima de la media europea en nitratos, rozando el límite de la potabilidad. Puedes bajar a la desembocadura del río Baxoi en las marisma de la playa grande de Miño y observar los purines secándose en la arena de la ría junto a aguas residuales procedentes de los chaléts cercanos.









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Aunque parezca increíble en el Plan de Gestión de Residuos Agrarios de Galicia no existe una regulación que controle las distancias a las que se vierten los purines de las casas, de los pozos o de las aguas para consumo humano. Una práctica consentida por la administración es limpiar las cisternas del xurro en los ríos, eso sí, con un filtro que no deje pasar lo solido. No os cuento más.









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Ya en el año 2001 la Consellería de Medio Ambiente alertaba sobre estas prácticas. Han pasado 15 años y me parece que nada ha mejorado, ni las regulaciones, ni la conciencia que los ganaderos tienen sobre este problema. Algunas de las consideraciones sobre las cual alertaban, eran:

- Tendencia a la concentración de las explotaciones, lo cual aumenta los riesgos de contaminación en estas áreas. A su vez, la generación de purín aumentó como consecuencia del incremento de la capacidad productiva de las vacas.

- Las fosas para el almacenamiento del purín están infradimensionadas en la mayoría de las explotaciones, presentando en muchos casos problemas de permeabilidad. A su vez la falta de cubiertas provoca la consiguiente entrada de aguas pluviales, siendo receptoras también de aguas residuales de lecherías, etc. El escaso tamaño de las fosas, junto con las elevadas diluciones del purín, hacen necesario el vaciado en épocas innecesarias o incluso desfavorables para los ciclos vegetativos, mientras que en las épocas donde se necesita un aporte mayor muchas veces no hay suficiente purín disponible, por lo que se acude a los fertilizantes minerales.

- El infradimensionamiento de las fosas de purín es más evidente cuanto más antigua es la fecha de su construcción. 


- Prácticamente todas las aguas generadas en la explotación van a parar a la fosa de purín.


- La mecanización agraria, el uso de productos químicos (herbicidas, plaguicidas y pesticidas, fertilizantes químicos, productos veterinarios y otros), plásticos de ensilado y de invernadero y residuos de envases, alguno de ellos con carácter peligroso, llevan consigo la generación de residuos no valorizables directamente en la propia explotación.


- Se observa una tendencia en las nuevas explotaciones a disminuir el pastoreo, construyendo grandes establos en los que el vacuno permanece prácticamente todo el día.


- No existe constancia, por parte de los agricultores y ganaderos, de la peligrosidad potencial de otro tipo de residuos generados en la explotación y de su necesidad de una gestión correcta, como en el caso de los residuos no orgánicos generados como consecuencia de la actividad productiva de la explotación. Así, todo aquello que suponga un esfuerzo adicional es visto generalmente como una molestia innecesaria.


- El problema de olores y posible dispersión de patógenos supone un problema real en Galicia, por la proximidad de campos de cultivo y praderas a las viviendas de los núcleos rurales, problema acentuado por la alta dispersión de las explotaciones y pequeños núcleos de población.



















En el artículo de campogalego.com, se habla del uso de terrenos para la producción de maíz. "10 hectáreas, las ubicadas en los mejores suelos, las dedican a maíz, la ración media diaria es de 15 kilos de silo de maíz".
¿Cuánto RoundUp se utiliza en estas hectáreas? ¿Con qué consecuencias sobre la biodiversidad y nuestra salud? ¿Nos importa la biodiversidad o sólo la economía? ¿Qué dependencia tenemos de las multinacionales que venden los productos? ¿Qué maquinaria necesitamos? ¿Cúanto nos hipotecamos para comprar esta maquinaria y mantener las instalaciones? ¿Es compatible este modelo de producción con otros modelos de producción ecológica de nuestros vecinos? o ¿les estamos jodiendo lo suyo de carambola?

Por extensión podríamos preguntarnos:
¿Es el rural el retrete de las ciudades?
¿Es el rural algo más que un lugar destinado a producir bienes para el consumo mayoritario de las ciudades? ¿Es algo más que un lugar donde limpiar la mierda de los litros de leche y de carne que se consumen en las ciudades?
¿Quién se queda en el rural con este panorama?
Tenemos despoblación, un paisaje sometido a los intereses privados de la agroindustria, contaminación de varios tipos, no hay trabajo, no hay casi sector servicios, ni actividades socio-culturales. Tampoco hay mucha oferta para el ocio más allá del mainstream.

El pasado 29 de Junio de 2016 el arquitecto Rem Koolhaas en #CambioDeClima afirmaba:
"El actual desafío de la arquitectura está en entender el mundo rural".
"Las ciudades solamente representan el 2% de la superficie del planeta. Tenemos que mirar más allá, nos hemos centrado demasiado en el desarrollo del entorno urbano, olvidando un poco el campo".

¿un poco? :)
"Afrontar los retos que plantea el mundo rural para la arquitectura, pero también para la era digital, va a traernos consecuencias, algunas tremendas”.

En la política, el "voto rural" vuelve a estar en el tablero.
Durante las pasadas elecciones del #26J se comentó que el voto rural es conservador y bipartidista. Pocos artículos he encontrado que analicen los resultados de las elecciones desde esta perspectiva, nada en serio.

















Imágenes de Rajoy en la campaña del #26J

Rural y viejo: así es el voto que ha dado la victoria al Brexit. "En las zonas más rurales del país, el Brexit ha arrasado".

Sí. Escuchamos que el voto rural es un voto envejecido, condicionado por la opinión de los medios de comunicación y por la estrategia del miedo, pero nadie habla de cómo fomentar y contagiar el código de los movimientos municipalistas por el rural. No basta con ir a dar un mitin en la plaza del pueblo capital de una comarca. Desde el movimiento #15m fuimos capaces de salir de las plazas centrales a los barrios. Quizás se nos olvidó salir de las ciudades al rural.

Aunque ya hubo una avanzadilla que sí lo hizo:
Entre los meses de junio y julio del 2011 participé junto con otros tantos activistas en la gran marcha popular indignada de Barcelona- Madrid. Recorrimos esos 600 km para comprobar cuál era el estado de ese mundo rural tan desconocido y enigmático. Nosotros apenas teníamos un conocimiento más teórico que práctico porque la mayoría residíamos en ciudades(…) Especialmente los agricultores, ganaderos, los pequeños productores se sentían muy indignados por el mal trato que les dispensan. Empezando por los impuestos que tenían que pagar,  el coste de los insumos, insecticidas plaguicidas,  las semillas, los abonos o el pienso del ganado que no les compensaba ni  para cubrir los gastos. La única manera de subsistir dignamente es gracias a las subvenciones o ayudas que se reciben por parte del Ministerio de Agricultura, los Ayuntamientos, las Comunidades Autónomas o la Unión Europea. Un campo sin subvenciones significaría la ruina total.

En Galicia el BNG, que ya contaba con una masa crítica en el rural, está cayendo en picado. Se comenta que cuentan con "menos votos que afiliados". No voy a entrar a analizar qué ha pasado en ese partido, sólo a compartir mi tristeza de que esta red que ya estaba articulada, por motivos x, ha dejado de funcionar.

El Cooperativismo es otra de las claves del artículo de campogalego.com.
Apoyo el cooperativismo. Cooperar ante la urgencia es vital. Pero no con la finalidad de crecer en un modelo desenfrenado que lleva a la ruina. El cooperativismo no debería ser sólo cooperar para ahorrar costes, debería ser una cooperación también más allá del plano económico, que repercuta en el bienestar de la comunidad y en la calidad de la vida y el medio.

Tenemos ante nosotras otro ejemplo del conflicto Capital-Vida, y, ¿Qué anteponemos o cómo buscamos una balanza entre lo económico y la salud física y emocional?


El inevitable cambio de modelo
Inevitablemente miramos hacia un cambio de modelo productivo y sociocultural en el rural, acorde con el nuevo paradigma y la era digital.
Considero que no tiene ningún sentido tratar de crecer más en un modelo productivo que es un fracaso social y económico constatado, y que está siendo ahogado por las políticas europeas.
Entiendo que no es un problema de las personas que se dedican a la ganadería, y que aunque quieran cambiar el chip están atrapadas, endeudadas y no se les ofrecen alternativas desde las instituciones. Creo que estas personas hacen lo que pueden, apostando contracorriente, y muchas veces son engañadas. Veo similitudes con otros sectores como la minería, que fue desmantelada en su momento.
En el plano de la agroindustria, cambiar el modelo quizás pase por decrecer en algún sentido, y ofrecer otro tipo de productos con otro valor añadido, como la calidad, la diferencia, la singularidad, algo que en Galicia sabemos hacer muy bien.
Hay decenas de iniciativas inspiradoras funcionando, como Granxas da LousadaCortes de Muar, Millo e LandrasGranxa Maruxa.
Tenemos que escapar de la idea de que "el campo es un negocio al que hay que sacarle el mayor rendimiento económico" y pensar tanto en la vida de las personas que habitan el rural como en la biodivesidad. Quizás ese cambio en la balanza ayude a activar una economía acorde a una vida digna.
En lo sociocultural y lo político quizás pasa por el empoderamiento de las comunidades, por la participación, por desarrollar actividades y dinámicas de cultura libre en el rural, por una política municipalista, porque sean las propias personas habitantes, ganaderas, agricultoras, silvicultoras, pero también diseñadoras, freelancers, peluqueras, pasteleras, carpinteras, quienes decidamos nuestro futuro y nuestra relación con el medio, sin quedarnos esperando a que sean las políticas de la UE o ciertas empresas las que decidan sobre nuestras condiciones de vida.

Sobres sorpresa "La primera vez"

Presentamos la edición limitada de 100 ejemplares del LP "La primera vez" de Cuerpo Astral


Sobre sorpresa "la primera vez"

En este sobre encontrarás:
Piedras o conchas de la Costa Ártabra, fruto de la erosión de cordilleras oceánicas.
Una tarjeta con tu álter ego en un personaje fantástico.
Una puntilla de las enaguas de nuestras mejores cupletistas del siglo pasado.
Una canica con el elemento agua de un planeta bastante lejano (años luz arriba o abajo).
Un gargarismo con tu número dentro de la serie limitada de 100 ejemplares.
Una rama de romero bendecida por Nuestra Señora del Pico Sacro en la última alienación de planetas pares.
Una pegatina de Ferror Records, discográfica de la tierra que apuesta por nosotras.
Un tazo USB de 1GB que contiene:
- El LP "La primera vez" de Cuerpo Astral, con sus 10 canciones en formato .WAV
- El LP "La primera vez" de Cuerpo Astral, con sus 10 canciones en formato .MP3
- Créditos y Letras en formato .PDF
- Videoclip del tema "Todo es malo".

Puede contener trazas de sorpresas aleatorias y polvo de estrellas.
Puedes comprarlo en :
o via mail : cuerpoastral3@gmail.com


Obradoiro de Rap. Día das Letras Galegas 2016.

Traemos unhas imaxes do pasado martes 17 de maio, na Cidade da Cultura, en Santiago de Compostela.
Fixemos un obradoiro de rap con cativos e amosamos os resultados do obradoiro no recital homenaxe a Manuel María.
Máis info na entrada previa anunciando o evento.
Imaxes de Manuel G. Vicente.


Obradoiro Rap. Letras Galegas 2016