Vanesa Castro
& Iñaki López
Investigadores, productores y agitadores culturales.
Für Alle Fälle - Para todas las ocasiones
contacto > fur@furallefalle.com

O Faiado do Culturgal 2012. Documentación.

Aquí te dejamos un vídeo resumen de lo que ha sido nuestra propuesta como comisarios para el Faiado de Culturgal 2012 , Feria de las industrias culturales de Galicia.



Y uno de los temas de MounQup:



También puedes ver los streams de algunas charlas:

Agata Ruchlewicz 1- Faiado do Culturgal 
Agata Ruchlewicz 2- Faiado do Culturgal
Insultarte en Culturgal
Saumede no Faiado do Culturgal 2012 


Instalación de Xoan Mosquera "Conto dun suco":















en el stand de GaliciaCrea:















Recogiendo los dibujos de "A banda deseñada colectiva"



















O Faiado do Culturgal




Este 2012 comisariamos la parte de "o Faiado" (el desván) en Culturgal, la Feria de las Industrias Culturales de Galicia, en Pontevedra.

"O Faiado" es un compendio de respuestas creativas, maneras de vivir, y comportamientos socio-culturales que suceden en la actualidad. Proyectos que de alguna manera se desarrollan desde o hacia el procomún*. En estos proyectos la creatividad y el desarrollo de herramientas aparecen ligados no sólo a lo "cultural", sino también a la economía, la permacultura, lo político, o lo fisiológico.
Propuestas que parten desde una aldea abandonada, un cruce de una carretera en una vila, o una red wifi que se adentra 33.786 kilómetros en lo rural al margen de las empresas de comunicación.



Las actividades que proponemos se desarrollarán principalmente el Domingo 2 de Diciembre, en el Pazo de la Cultura de Pontevedra. La entrada a todas ellas es gratuita.
Os dejamos aquí el horario de las actividades que hemos comisariado:

CONTO DUN SUCO
Tipo de actividade: intervención artística.
Persoa: Xoan Mosquera
Horario: durante toda a feira.
Espazo: saliña

PERMACULTURA GALICIA
Tipo de actividade: Roteiro + degustación de pan de landras e plantas silvestres comestibles.
Persoa: César Lema.
Horario: 12:30 a 14:30
Espazo: Autobombo, roteiro e saliña.

INSULTARTE
Tipo de actividade: presentación do proxecto. Insultarte é unha
comunidade aberta e plataforma web onde creadores e axentes
culturais debaten sobre a situación do sector cultural e as súas
condicións de traballo.
http://insultarte.blogspot.com
Persoa: Juan Lesta.
Horario: 17:00 - 17:25
Espazo: Garaxe

MAPA SUBXETIVO DE VALADARES
Tipo de actividade: Presentación do proxecto
http://www.ruchlewicz-dzianach.pl/valladares
Persoa: Agata Dzianach
Horario: 17:30 - 17:55
Espazo: Garaxe

SAUMEDE
Tipo de actividade: Presentación do proxecto. Un modelo de
recuperación dunha aldea abandoada para fins culturais.
Persoa: Alex
Horario: 18:30 - 18:55
Espazo: Garaxe

GUIFINET EN GALICIA
Tipo de actividade: Presentación do proxecto. Autoxestión de internet.
www.guifi.net é actualmente a rede cidadá máis grande do mundo.
Rede sen fíos que facilita a interconexión dos computadores no
ámbito rural ou urbano.
Persoa: Geeksa
Horario: 19:00 - 19:25
Espazo: Garaxe

MOUNQUP
Tipo de actividade: Concerto.
MounQup presenta un directo onde constrúe as estructuras musicais dende cero. Os elementos que compoñen as cancións vanse sumando en forma de loops. Sobre estas bases creadas frente ó público, voces e coros anxelicais trasládannos dende o máis íntimo ó máis universal.
http://soundcloud.com/jean_paul
Persoa: Camille
Horario: 19:30 - 20:15
Espazo: Patio

Os esperamos!


* El procomún es la nueva manera de expresar una idea muy antigua: que algunos bienes pertenecen a todos, y que forman una constelación de recursos que debe ser activamente protegida y gestionada por el bien común. El procomún lo forman las cosas que heredamos y creamos conjuntamente y que esperamos legar a las generaciones futuras.

REMAGOSTO

Organizamos el Micro_festival REMAGOSTO
Clika AQUI para ver la entrada en la web de RURALC

Jornadas Insultarte

Del 5 al 8 de Noviembre, estuvimos coordinando las Jornadas Insultarte junto al Vicerrectorado de Extensión de Bellas Artes (UCM).
Unas jornadas que trataron de mostrar a los alumnos y licenciados de Bellas Artes "cómo está el patio" cuando acabas la carrera.
Vanesa impartió una charla sobre el marco legal del trabajador cultural.
Iñaki consejos e ideas para "vivir del arte".
Ambos impartimos el taller "Me presento".
Toda la documentación la podéis encontrar en esta entrada de la plataforma Insultarte.




 

"mais menos" en Guimaraes.

Foto de la intervención de Miguel Januário en la fábrica ASA en Guimaraes, parte de su proyecto http://maismenos.net/


Más panorámicas en http://photosynth.net/userprofilepage.aspx?user=furallefalle

#GlobalNOISE



Desde Mayo 2012 hemos estado trabajando en coordinación internacional del #globalNOISE. Una cacerolada mundial que sucedió en 360 ciudades el 13 de Octubre del 2012. Ha sido una gran aventura. Durante el proceso hemos conocido a muchas activistas internacionales con las que hemos trabajado y hemos aprendido numerosas herramientas y metodologías de trabajo colectivo. Son unos soles y seguimos con ellas.




Qué es #globalnoise? : http://www.globalnoise.net/que-es-globalnoise/
Para nosotras una acción primitiva mundial: Ruido contra la estafa global.

Todo el trabajo y reuniones (cada viernes, durante 5 meses) han sido abiertos, puedes acceder a todas las actas y trabajo a través del Main pad http://tirorere.titanpad.com/10
Se trató de coordinar la acción contando directamente con la opinión de las asambleas locales interesadas, que son las que decidieron los contenidos y la forma de la acción.
Un proceso lento pero muy interesante.
En España se uso mayoritariamente el lema "no debemos, no pagamos", que también se usó en otros lugares de Europa. Otro lema escogido por muchas asambleas fue #solidarity, en solidaridad con otros movimientos activistas.

cartel del #13o Huelva


Entre nuestro trabajo estuvo administrar cuentas de mail y mailing list, administrar cuentas de twitter (estatales e internacionales), administrar página de facebook, administrar site www.globalnoise.net y www.live.globalnoise.net (con cobertura en directo del evento), diseño web y diseño de carteles:

carteles nuestros http://www.flickr.com/photos/68141047@N00/sets/72157631835140775/

otros carteles http://www.flickr.com/photos/89062081@N05/sets/72157631836617258/




Globalnoise se planeó como una forma primitiva para fortalecer la red entre los movimientos #occupy #ows #yosoy132 #ggi #russianrevolution #15m y otras organizaciones y grupos de activistas del planeta.
Una base para realizar acciones globales más directas.
Nuestra experiencia nos ha hecho ver que se teje una red activista internacional donde se comparte información, experiencias, tácticas y recursos.


Tambien colaboramos con Alfonsito en la realización del guión y el audio de esta animación:

"Entradas al salón de baile" en Praga.




Nuestro vídeo "
Entradas al salón de baile" se proyectará en Praga (República Checa) dentro de la muestra Caras B de la historia del Video Arte en España. 
Podrá verse en las sedes del Instituto Cervantes, Kino Svetozor  y Městská knihovna.
Más info:

Embajada: http://www.embapragacultura.es/?p=1904&lang=cs

Programa de actividades del Instituto Cervantes de Praga: 
http://praga.cervantes.es/imagenes/File/programa_otono_2012.pdf

Kino Svetozor 
http://www.kinosvetozor.cz/en/cykly-festivaly/183/Caras-B/274/2012/vseoakci/
 

Os Gru en Pontevedra

El dia 11 de Octubre actuamos con nuestra banda Os Gru , en el espacio Liceo Mutante de Pontevedra, una asociación cultural que pretende ofrecer unha alternativa a las propuestas privadas que existen en la ciudad mediante la creación de un espacio autogestionado donde llevar a cabo las actividades promocionadas por sus asociados.



Llevamos varios de nuestros cacharros de Dio3Stu.
Os esperamos!.

Fur Alle Falle en Maus Hábitos

El fin de semana del 7 y 8 de Septiembre 2012, comisariamos la programación del espacio de intervención cultural Maus Hábitos (www.maushabitos.com) con el que llevamos colaborando y trabajando desde el 2006.


La programación consistió en 3 conciertos y 3 sesiones de DJs.
Puedes ver algunos vídeos:
Internet2 : Cántala España (video-resumen)
Internet2 : El instituto Cervantes
Meneo Live en Maus hábitos 

Os Gru + Dio3Stu en el Bending Fest 2012

Este 27-28-29 de Julio hemos estado en el Bending Fest en Alg-a Lab (Valladares - Vigo).
Como el año pasado, genial con los algas, que tienen el espacio muy bien y nos han acogido estupendamente.
Los familiars han impartido un taller sobre circuit bending y sintes modulares. Por aquí el personal se ha construido theremines, quad-t, 6D, etc. Nosotros hemos aprovechado para poner a punto cacharros como el Maletín picnic o el brazo del androide, al que le hemos incorporado una célula fotosensible en el dedo meñique.



Muchos conciertos chulos. Nos encantó el de "Vestida de...", un grupo con frescura y cara dura, Noise Dub-step con toques de ópera y polipoesía lingüística de andar por casa.
Son un grupo moderno, nunca ensayan, se entienden, están a la última y en esta ocasión se vistieron de GYM, por lo de las olimpiadas y eso...


Nosotras actuamos como OsGRu+Dio3Stu con el set que llevamos este verano, que incorpora cacharrería diversa. Canciones como Androide, Vainica Triple, y alguna nueva como "Flufenoxurón",  intercaladas con paisajes y quedadas propias del bending casiotonero de petardos de comunión.




fotos de Juanma Lodo

 androide
video por Gus de Alg-a Lab

#OCCUPYFALLES

#occupyfallas nos ha ofrecido la posibilidad de pensar desde una perspectiva crítica y dialogante la Fiesta de Las Fallas. Os contamos nuestra experiencia:
Empecemos por la #Primaveravalenciana. Estudiantes agredidos brutalmente por policías, tratados como "el enemigo" por protestar contra los recortes en educación.
Las imagénes de #primaveravalenciana habían dado la vuelta al planeta. La mala imagen de Valencia y España ya estaban en boca del propio Rajoy, así que de repente, cesaron los disturbios.
La #studentspring y el #cortalacalle continuaron sucediendo cada tarde. Los estudiantes organizaron marchas multitudinarias, varios institutos cortaron sus calles. Sin los antidisturbios pararon los disturbios. La ciudad parecía estar ya en Fallas. Atascos y calles principales bloqueadas. ¿Hasta cuándo iba a aguantar el Ayuntamiento?
Las Fallas estaban muy cerca, así que era cuestión de aguantar un poco.

Desde las redes sociales, los ciudadanos nos organizamos para que las movilizaciones continuaran y no quedasen tapadas por la fiesta popular. Apareció #occupyfallas.

Comenzaron a aparecer hashtags como #MascletaAgainstTheMachine, #niNOTthe1%, #LaNitdelFuck, #kalebarraca o #falleroflauta. Paralelamente aparecía @intifalla con un comunicado. Se abrió un debate en la red sobre el origen de las Fallas y su valor socio-cultural, sobre las fiestas populares en general, y como éstas son instrumentalizadas por el poder para asegurarse esas "mayorías absolutas".
Siguió un repaso histórico y una crítica a la izquierda, que tras la dictadura había entregado en bandeja las fiestas populares a la derecha.
Los actos de la JCF Junta Central fallera, que recibe del Ayuntamiento de Valencia más de 2 millones de €, son una prueba de que las Fallas parecen estar ancladas (o cogidas por los cojones) en el nacional-catolicismo. Actos como la ofrenda a la Virgen (introducida durante la dictadura), las tardes taurinas (con entrada gratis para falleras vestidas con blusón fallero y peineta), el homenaje de Capitanía, el de las Fuerzas Armadas o el de la Policía, con esas fotos de falleras sujetando pistolas, besando a comandantes o soltando una paloma de la paz entre cientos de armas y banderas militares, que parecen legitimar la guerra y la violencia bajo la excusa de legitimar el orden y el bienestar.
Esta imaginería porno-folk sirvió de carnaza para hacer una serie de imágenes y collages para apoyar la #intifalla y el #occupyfalles. Imágenes que fuimos publicando periódicamente en las redes sociales.

¿Por qué mucha gente odia las Fallas?Un 15% de los habitantes de la ciudad de Valencia son falleros oficiales.
Casi 8 millones de euros es lo que gasta el gobierno valenciano en las Fallas.
¿Crisis? ¿Quién dijo crisis?

Los propios falleros, la mayoría de ellos pertenecientes a una clase trabajadora afectada por los recortes, aceptan una fiesta que ya poco tiene que ver con su origen crítco y transgresor. La aristocracia fallera gobierna y sirve de modelo a humildes casales de barrio.
Este modelo de la JCF realza el estatus social de ciertas familias, promueve la competición y la mercantilización de la propia fiesta, promueve valores patriarcales y sexistas, y una única religión, la católica. El modelo oficial se materializa en actos protocolarios por doquier: concursos de misses, actos religiosos, visitas de honor a Iberdrola, a la Ford o a El Corte Inglés. Ni hablar de cómo son elegidas las falleras mayores y qué pruebas pasan.
En los monumentos/fallas encontramos ninots con un tono neutro bastante preocupante, que suelen dar cierta imagen amable del poder; o directamente fallas que se regocijan en la "bonicor", el kitsch folclórico o en el imaginario Disney (o una mezcla de ambos) donde ningún problema social existe.

Llegaron las mascletás, y bajo el balcón del Ayuntamiento, 200 personas gritamos a políticos y corruptos, que en esos días se blindaron y rechazaron investigar a fondo el caso Emarsa, salvando así posibles responsabilidades políticas de la propia Rita Barberá.
Era sólo una excusa más. Los falleros teníamos ganas de fiesta, pero de nuestra fiesta. Estábamos en internet y estábamos en cada mascletà, haciendo la fiesta como nosotras la entedemos, elevando nuestras voces y colores sobre el nuevo y potente equipo de música del Ayuntamiento.
La crítica y la sátira se reinventaban, escapando de ese inmobilismo protocolario, de ese parque temático en el que están estancadas las Fallas.
Libros, pancartas, pitadas, tarjetas rojas, paelladas, más libros. Innovadoras propuestas para ganar visibilidad como castellers o muixerangues, basándose en la reinvención de la tradición.
Hubo hasta una falla móvil para reivindicar la libertad de expresión.


Los políticos contestaron rápidamente, instrumentalizando una vez más a sus falleras y a los medios.
El momento de Rita y las falleras bailándonos a la cara el "ai se eu te pego" sólo unos días después de las brutales cargas policiales resultó bastante preocupante e insultante. Luego vinieron los espontáneos con banderas de España o los ultras neonazis (que apalearon a algún chaval), las detenciones arbitrarias, el comunicado de la JCF y las propias falleras diciendo que habían recibido insultos.

¿A las falleras mayores y su Corte no les afectan los recortes en educación y sanidad?
¿Por qué "comen churros" mientras nosotros comemos porras?


Intentaron atribuir el movimiento al partido Compromís (mediante una sucia jugada mediática), pero la ciudadanía lo desmentimos y volvimos a repetir el #nonosrepresentan.
La prensa también hizo de las suyas, y la #intifalla fue tachada de atentado contra la paz simbólica de la Fiesta Fallera. Al cabo de unos días ya éramos 300. El poder no podía delimitar nuestro espacio de crítica, y aunque Canal9 y TVfallas intentaran ocultarlo, cada mascletà tenía la nota de color y sonido de la #intifalla.


El día 17 se convocó la #macrointifalla para la visita de Rajoy. La tensión y el número de tweets se disparaban. El día de antes se comunicó que Rajoy no vendría. Esto era una pequeña victoria, en caso de venir la prensa no hubiese podido ocultar la #intifalla. Nosotras fuimos igual. Esta vez, unas 500 personas, con la PAH, los de Canal9 y demás colectivos, lucimos tarjeta roja avisando que #nonosvamos y que seguiremos tomando las calles y usando cualquier herramienta para plantarle cara a la ESTAFA.


Y la fiesta fue vivida por todas, apareció la propuesta #critifalles del colectivo @melderomerAV que recopilaba tweets con imágenes de ninots críticos, la Falla Virtual 3D La Caga Rita, y Les Falles Populars y Combatives #FPC12 que cumplieron su programación.


Nosotros nos planteamos hacer una falla como las de toda la vida. 100% limpia y con materiales reciclados, como las que hacíamos de niños en el piso de nuestros padres (por que éramos churros, -emigrantes-, y no nos integrábamos muy bien en el casal). Luego las quemábamos en la terraza del edificio.
Fuera de cualquier control, cercana a lo que sería una falla infantil originaria, con total autonomía y sin autocensura en los mensajes, sin tener que camuflar nada.
Ya que iba a llover, la quemamos tranquilamente a las 9 de la noche, sin respetar los protocolos oficiales. Un placer poder quemar a la JCF entre otros ninots.
La noche de la cremà twitter ardía con el hashtag #combustibleperafalles

Desde el principio, algunos twitteros intifalleros recomendaron lecturas, artículos y referencias históricas. @perefuset y @MAGascon, entre otros, nos ayudaron a ver numerosos ejemplos de buenas prácticas en la actualidad, como la falla Arrancapins, la falla Castielfabib (100% limpia y reciclable), o las plantás al tombé.
Durante estas Fallas hemos leído el libro "Focs de Falla" Artículos para un combate festivo, de donde salen muchas de las ideas de este texto. El libro cuenta la historia de las Fallas como un largo proceso por el cual una práctica cultural popular de carácter contestatario y subersivo ha sido progresivamente reconvertida en una expresión festiva, no conflictiva, y dentro de la esfera del poder.
También se iban archivando posts y artículos con los hashtags #intifallaNEWS e #intifallaDOC. Entre ellos "Combustible para fallas", del que copiamos esta conclusión:

"Yo apuesto por una Valencia en la que los practicantes del humor crítico dejemos de ser combustible para fallas y nos convirtamos en proveedores de ese combustible, en pirómanos de tantas cosas que necesitamos limpiar. Oficio no nos falta. Temas, mucho menos. Y nuestra ciudad y nuestra gente merecen algo mejor que lo que desde la “Valencia oficial” les llega tan blanqueado. El día que las Fallas vuelvan a ser la mosca cojonera del poder, como lo fueron en otro tiempo, me quedaré con mucho gusto a vivirlas en mi ciudad. Y con mis paisanos"



Testigos del fin del mundo

Nuestros hermanos mejicanos CAPULLO han sacado un nuevo disco.
Merengue electrónico salpicado de pop mecano, con ceros y unos rotando en forma de corazón.
Contiene varias historias melancólicas y varios hits que no olvidarás.
Nosotros hemos colaborado como Os Gru en la canción Muñeco de Nieve
Lo ofrecieron a la humanidad como regalo el día 5 de Enero 2001.

Muñeco de nieve_ Capullo by Os Gru

Puedes bajar el disco entero AQUÍ